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貼門(mén)神由來(lái)(貼門(mén)神的來(lái)歷介紹)

導(dǎo)讀 大家好,小體來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。貼門(mén)神由來(lái),貼門(mén)神的來(lái)歷介紹這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!一、民俗1 歷史淵源門(mén)是

大家好,小體來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。貼門(mén)神由來(lái),貼門(mén)神的來(lái)歷介紹這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

一、民俗

1.歷史淵源

門(mén)是民俗所服務(wù)的門(mén)神。漢人信仰門(mén)神由來(lái)已久。055-79000云:王姓李,諸侯為五國(guó)祭,大夫?yàn)槿?,士為二祭,均有“門(mén)”,“舒氏、為一祭,或立戶(hù)或廚房。”可見(jiàn),自先秦以來(lái),上至天帝,下至庶人,人們都崇拜門(mén)神。

2.申屠和雷宇

掌管鬼神惡事的神兔和雷宇,能夠辟邪避邪,所以受到世人的推崇,所以貼在門(mén)上作為門(mén)神辟邪。其實(shí)最早的門(mén)神不是畫(huà),而是用模板雕刻的人形。把模板貼在門(mén)上更有立體感,可以震懾鬼神。用來(lái)雕刻門(mén)神的木板是由桃木制成的,據(jù)說(shuō)可以辟邪,讓鬼神遠(yuǎn)離。桃木被視為驅(qū)邪植物,相得益彰,法力無(wú)邊。而這個(gè)傳說(shuō),也記載于《禮記祭法》,說(shuō):“今俗法,每逢除夕用蠟,點(diǎn)綴桃人,掛魏鎖,在門(mén)口畫(huà)虎,左右放兩燈,似虎眠,以辟邪?!?

后來(lái),人們把申屠和雷宇當(dāng)作門(mén)神,把桃枝當(dāng)作驅(qū)邪植物,代代相傳。但要明白的是,從此以后,世間所謂的門(mén)神,其實(shí)都是因?yàn)橄嗝渤霰姸艿匠绨莺凸┓畹?,其性質(zhì)比純粹的門(mén)神更多的是祈禱。后來(lái),各種新增加的門(mén)神取代了申屠、雷宇等先秦門(mén)神。門(mén)神的含義、形式和內(nèi)容隨著歷史的延續(xù)發(fā)生了一系列的變化。后期新增的門(mén)神主要有祈福、道教界、文官、武將等雜類(lèi)等。

門(mén)神分三種,不同的建筑“門(mén)神”都有講究。

為了祈求健康長(zhǎng)壽,許多地方的人們?nèi)匀槐3种N門(mén)的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)大門(mén)上貼了兩個(gè)門(mén)神,所有的妖魔鬼怪都會(huì)被嚇到。

據(jù)記載,門(mén)神形象一般分為三類(lèi),即文學(xué)門(mén)神、武術(shù)門(mén)神和祈福門(mén)神。門(mén)神是身著朝服的文官,門(mén)神是武功高強(qiáng)的武將,祈福門(mén)神是伏、祿、壽三星。

由于建筑類(lèi)型的不同,守門(mén)人把他守衛(wèi)的大門(mén)做得相當(dāng)精致。比如和是居民樓的看門(mén)人,佛寺的四大天王,帝王廟的太監(jiān),衙門(mén)的朝臣武將,寺廟的尉遲恭和秦等。在泉州的東寶塔和西寶塔,有一對(duì)寶塔看守人,他們是哼哈二將軍。

在大戶(hù)人家,以及農(nóng)村的院外,一般都張貼武神,如、秦、尉遲恭、李克用、張飛、關(guān)羽等武將;如果有影壁,則應(yīng)在影壁朝向街門(mén)的一側(cè)貼一個(gè)鐘馗;文官門(mén)神主要貼在院內(nèi)主要房間的門(mén)上,多為天官,最受百姓歡迎。

在一些門(mén)神的畫(huà)中,天官慈祥地背著五個(gè)男孩,每人拿著一個(gè)鮮桃、石榴、佛手、春梅和慶忌的漁燈,俗稱(chēng)“五子上學(xué)”。此外,還有財(cái)神、五通財(cái)神、麒麟送子、官員加薪等。所有這些都受到人民的喜愛(ài)。

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