大家好，小體來為大家解答以上的問題。后現(xiàn)代主義建筑風格特點，后現(xiàn)代主義建筑特點有哪些這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
從“后現(xiàn)代主義設(shè)計”理論探索者溫杜里和詹克斯的理論，以及后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的實踐可以得出，在后現(xiàn)代主義設(shè)計的特征下，建筑作為設(shè)計領(lǐng)域最重要的分支之一，具有以下特征：
第一，強調(diào)建筑的精神功能，注重設(shè)計形式的變化。
后現(xiàn)代主義建筑認為現(xiàn)代主義建筑的方盒子缺乏人性，主張建筑應該而且必須裝飾。在建筑細節(jié)上，經(jīng)常使用各種古典裝飾，通過變形、分割、刪節(jié)、夸張、矛盾等手段使裝飾富有趣味性和象征性。而現(xiàn)代主義建筑強調(diào)非裝飾性，夸大非裝飾性，在設(shè)計形式上陷入了還原論風格的泥潭。
其次，后現(xiàn)代建筑強調(diào)歷史和文化，稱之為“文脈主義”。
當后現(xiàn)代主義建筑師拋棄了現(xiàn)代主義光滑的方盒子建筑形式時，他們認為決定建筑外觀的不僅僅是內(nèi)部功能，還有群體、環(huán)境、地域、歷史等因素的影響。他們強調(diào)建筑的物質(zhì)質(zhì)感，主張建筑“內(nèi)”與“外”的二元性，重視層次感和縱深感。后現(xiàn)代主義建筑師強調(diào)傳統(tǒng)歷史風格的重要性，提倡歷史風格的抽出、混合和拼接的方法，并將這種妥協(xié)建立在現(xiàn)代主義設(shè)計的結(jié)構(gòu)上。
第三，后現(xiàn)代建筑語言具有隱喻性、象征性和多義性的特點，表現(xiàn)在建筑造型和裝飾的娛樂性和裝飾細節(jié)處理的模糊性。
現(xiàn)代建筑形式的語言基本單一，只因為對功能的理解；然而，后現(xiàn)代主義建筑中使用的建筑形式往往包含一系列現(xiàn)代符號學。通過點、線、面、色的變化，現(xiàn)代主義清晰而高度理性，不含糊的形態(tài)語言具有隱喻、象征、多義的意義，以及戲謔、嘲諷的色彩。所以，理解后現(xiàn)代建筑，要從結(jié)構(gòu)、符號、形式等多種角度入手。
當然，后現(xiàn)代主義建筑的上述特征是在一個歷史過程中形成和表現(xiàn)出來的，并沒有完全體現(xiàn)在所有的后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計中。一方面，正如我們前面指出的，現(xiàn)代主義從被質(zhì)疑到被否定，從后現(xiàn)代主義萌芽到最終確立，有一個發(fā)展過程；另一方面，建筑作為所有藝術(shù)的綜合，不僅受人們觀念的影響，而且與現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，尤其是新材料、新技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)?，F(xiàn)代科學技術(shù)的每一次進步都可能改變建筑物的結(jié)構(gòu)形式和裝飾外觀。
分類
1.“IronicClassicism”或者翻譯為“嘲諷古典主義”。也有人稱之為“象征古典主義”或“語義古典主義”。它是后現(xiàn)代主義最有影響力的類型，所有主要的后現(xiàn)代主義大師都在這個范圍內(nèi)。
一些古典建筑的形式和符號是其基本特征，而表現(xiàn)手法則是不拘一格、戲謔嘲諷。從設(shè)計的裝飾動機來看，應該說這種風格與文藝復興以來的人文主義密切相關(guān)。不同于傳統(tǒng)的人文主義風格，在于嘲諷古典主義，或者說狹隘的后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計通過設(shè)計清晰地表現(xiàn)出現(xiàn)代主義與裝飾的無奈分離。但是，設(shè)計師除了玩世不恭地用古典符號傳遞一些人文信息，對現(xiàn)代主義和國際主義無能為力。所以充滿了冷嘲熱諷，嘲諷，游戲，玩笑。
2.“隱喻的古典主義”(LatentClassicism)，這其實是一種狹義的后現(xiàn)代主義風格?；静捎脗鹘y(tǒng)風格作為立意，設(shè)計多介于半現(xiàn)代主義和半傳統(tǒng)風格之間。它和“戲謔的古典主義”最大的區(qū)別在于，這個設(shè)計師流派對古典主義和歷史傳統(tǒng)的尊重態(tài)度是嚴肅的，絕對不是開玩笑的。他們以比例、大小、古典主義的一些符號為發(fā)展思路，所以看起來比較嚴肅。從文化角度來說，這個流派的作品更容易被大眾接受。
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