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1、 學(xué)習(xí)是沒(méi)有疑問(wèn)的,但是有疑問(wèn)就有進(jìn)步,也就是說(shuō)學(xué)習(xí)這件事情的時(shí)候沒(méi)有疑問(wèn),只有有疑問(wèn)才會(huì)有學(xué)習(xí)的不斷進(jìn)步。
2、 陸九淵是我國(guó)南宋時(shí)期最具個(gè)性的哲學(xué)思想家和文化教育家。
3、 他以高度的學(xué)術(shù)責(zé)任感和深刻的理論洞察力,最早發(fā)現(xiàn)了理學(xué)內(nèi)化的潛在碎片化傾向和教條化隱患,提出了“對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有懷疑,但有懷疑就有進(jìn)步”的觀(guān)點(diǎn)。
4、 陸九淵的思想接近程顥,重在心性修養(yǎng)。他認(rèn)為朱的“師事”方法過(guò)于零散。
5、 “心學(xué)”創(chuàng)始人陸九淵主張“吾心即宇宙”、“知心見(jiàn)性”、“心即理”,重視恭敬自省。
6、 叫做“敬德”。
7、 朱的“理”論側(cè)重于對(duì)宇宙自然“為什么”的探討,陸九淵的“理”論則更側(cè)重于生命倫理。明代王陽(yáng)明推崇陸九淵之學(xué),使陸九淵的“心學(xué)”得到發(fā)揚(yáng)光大,學(xué)術(shù)界稱(chēng)之為“王陸”學(xué)派。實(shí)際上,王陽(yáng)明是心學(xué)大師。
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