大家好，小體來為大家解答以上的問題。鬼節(jié)是什么時候，鬼節(jié)是哪一天這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
鬼節(jié)是什么時候 鬼節(jié)是哪一天
農歷七月十五是中秋節(jié)，俗稱鬼節(jié)和七月半。
中元節(jié)，即七月半祭祖的節(jié)日，也被稱為石鼓節(jié)、鬼節(jié)、孤齋節(jié)和地方官員節(jié)。節(jié)日習俗主要有祭祖、河燈、祭亡魂、燒紙錠等。中秋節(jié)是由古代的“七月半”農業(yè)豐收和祭祖的秋天味道演變而來的。七月半是初秋慶祝豐收、回報大地的民間節(jié)日。一些莊稼成熟了。按照習俗，鄉(xiāng)親們要祭拜祖先，獻上新米等祭品，并向祖先報告秋成。是緬懷祖先的傳統(tǒng)文化節(jié)日，其文化核心是尊祖孝?！捌咴掳搿痹枪糯雷娴拿耖g節(jié)日，稱為“中元節(jié)”，源于東漢以后的道教說法。人們認為道教的七月半是當地官員的生日。在當地官員祈求罪赦的那一天，所有的鬼魂都會在陰間被釋放，死去的祖先可以回家團聚。因此，在七月半品嘗祖先的秋季節(jié)日被稱為“中秋節(jié)”。佛教中稱之為“蘭盆節(jié)”。到了唐代，統(tǒng)治者推崇道教，道教的中元節(jié)開始盛行，“中元節(jié)”逐漸固定為節(jié)日名稱。
佛教這一天是尸骨相會的日子，內容也是為死者翻身。骨頭的意思是解放和倒掛，它來自于木蓮救他母親的故事。
中秋節(jié)是元朝三官、大皇帝、地方官的圣誕節(jié)。這一天道教會超度祖先，把死去的靈魂拉出來。所謂“天佑百姓”，地方官釋罪，水官解難。
蘭花節(jié)的由來
至于“蘭花節(jié)”的由來，有以下典故。據說佛陀釋迦牟尼在世時，收了十個弟子，其中一個是名為穆胡璉的修行者。他的父母在他得到道之前就去世了。因為穆胡璉非常擔心他死去的母親，他用他的眼睛檢查他母親在地獄的生活。原來他們已經成了餓鬼，沒東西吃，沒東西喝。木元蓮看到后，覺得很難過，就用自己的魔法力量給媽媽帶了一些吃的。不幸的是，食物剛送到他的嘴里，就立刻變成了火焰。穆元廉看到這種情況后，覺得很難過，就把這件事告訴了釋迦牟尼。佛祖教導他，母親在世時種下許多罪孽，所以死后落入餓鬼之道，萬劫不復。后來，這個傳說一直流傳到后世，逐漸形成了一種民俗。每年農歷七月中旬，人們焚香焚衣，祭拜來自冥界的餓鬼，以化解冤屈，不害人間。久而久之，就有了蘭花節(jié)。
中秋節(jié)的習俗
農歷七月，中國有些地方稱之為鬼月，意思是鬼門關的大門總是開著關著，鬼可以周游世界。普是宇宙的意思，杜是說所有墮入三惡道的眾生盡快離開，超越三善道，甚至超越西方極樂世界，享受大幸福。所謂“三害”，就是在猛獸、餓鬼、地獄中眾生的早期超脫。三善指的是天道、人道和阿修羅。
點亮河流，尤其是黃河，非常壯觀。山西西北部的河曲縣靠近黃河。河道開闊，水流平緩。每年7月15日晚上，全市的男女老少都聚集在黃河岸邊的戲臺前的廣場上觀看河燈。五顏六色的燈隨波逐流，孩子盯著自己的燈能漂多遠。老婦人不停地說話和祈禱。今天的河燈已經成為一種歡樂的活動。
按照蘭花盆社的佛教習俗，放河燈只是中秋節(jié)習俗中的一個小節(jié)目，看起來并沒有那么重要。在《民俗法》中
河燈也叫‘荷花燈’。通常，燈或蠟燭被放在河燈的底座上。在一月中旬的夜晚，它們被放入河流、湖泊和海洋中，任其漂浮。燃放河燈的目的是普渡水中的溺水鬼和其他鬼?，F代女作家蕭泓《呼蘭河傳》的一段話，就是這個習俗最好的注腳：‘七月十五是鬼節(jié)；死了的鬼魔是不能來世的，在地獄里纏綿是很苦的。我想來世，但我找不到路。在這一天，如果一個傻瓜舉著河燈，他將不得不被祝福。大概這條從陰間到死亡的路很暗，沒有燈看不到路。所以開燈是好事。可見活著的先生們并沒有忘記死去的鬼。
在7月15日，人們仍然流行祭祀土地和莊稼。將供品撒入田野。紙燒好后，用剪成碎片的五色紙包裹在莊稼的穗上。傳說可以避開冰雹，獲得豐收。同時，有些地方還要去后土廟祭祀。定縣民俗把麻和玉米掛在門上。
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