大家好，小體來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日，重陽(yáng)是農(nóng)歷幾月初幾這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日 重陽(yáng)是農(nóng)歷幾月初幾
重陽(yáng)節(jié)是農(nóng)歷九月初九。
重陽(yáng)節(jié)，也被稱為重陽(yáng)節(jié)和山茱萸節(jié)，在農(nóng)歷的第九天。近年來(lái)，它被許多地方定為“老人節(jié)”和“敬老節(jié)”。在中國(guó)古代，九是陽(yáng)的數(shù)字，它是所有數(shù)字中最大的。九月九日，兩陽(yáng)相重，有特殊意義，故選其為節(jié)日，取名重陽(yáng)節(jié)。三國(guó)文帝曹丕在給老師鐘繇的一封信中說(shuō)：“這一年已經(jīng)過(guò)了九月九日。是九個(gè)太陽(yáng)的數(shù)目，太陽(yáng)和月亮要合在一起。通俗而有名，適合長(zhǎng)久。所以，要享受一頓酒席?！蔽揖褪沁@么說(shuō)的。人們相信，在重陽(yáng)節(jié)，人們要出去爬山，插山茱萸，喝菊花酒，吃重陽(yáng)糕，可以避免災(zāi)難。這一習(xí)俗一直延續(xù)至今。
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的起源，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。據(jù)吳郡《續(xù)齊和聲》記載，東漢時(shí)期，汝南有一個(gè)叫桓景的人，拜道士費(fèi)長(zhǎng)房為師。有一天，費(fèi)長(zhǎng)芳告訴桓景，在我們九月九日相遇的這一天，你的家鄉(xiāng)汝南會(huì)有一場(chǎng)災(zāi)難。如果你想消災(zāi)避難，9月9日，你全家就得背著裝著山茱萸的紅布包，出門爬上去逃生。桓照師父說(shuō)的做了。一家人在山上呆了一天，黃昏回到家，家里的雞狗牛羊都突然死了?；父嬖V師父后，費(fèi)長(zhǎng)芳說(shuō)，這些家禽家畜都是為了你們?nèi)沂芸?。自此，重?yáng)節(jié)避難的習(xí)俗興起。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗越來(lái)越流行。
九燈糕，明代名羅欣《物原》，始于齊景公。注《荊楚歲時(shí)記》引用《續(xù)齊諧記》的重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗說(shuō)：“在汝南，費(fèi)長(zhǎng)房去游學(xué)，長(zhǎng)房說(shuō)：‘九月九日，汝南要有大災(zāi)，緊急命家人縫個(gè)袋子，捧個(gè)山茱萸，綁在懷里，爬個(gè)山，喝菊花酒。這個(gè)災(zāi)難是可以消除的?！八自捳f(shuō)，家傳攀。晚上，我看到了雞、狗、牛和羊。我突然死了。方對(duì)說(shuō)，‘這可以作為替代品?！埃鄠魈煜戮啪胖仃?yáng)登高飲，女子戴山茱萸袋，此為開(kāi)端。這種說(shuō)法當(dāng)然是荒謬的，沒(méi)有說(shuō)服力的。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是插吳茱萸
山茱萸是溫暖的，芳香的，相當(dāng)辛辣。能溫肝降逆、解郁降氣、止痛；祛除濕熱、風(fēng)邪；開(kāi)膝益五臟。醫(yī)生常用它作為祛風(fēng)發(fā)汗的藥。
山茱萸有吳茱萸和山茱萸。山茱萸適合食用，人藥功效與吳茱萸相同，但稍差。吳茱萸3月開(kāi)花，紅紫色，7、8月結(jié)果。嫩的時(shí)候淡黃，成熟的時(shí)候深紫色。在古代，九月九日被稱為上九。此時(shí)的山茱萸氣味濃烈，顏色赤紅，可以和果實(shí)一起折疊戴在頭上。所以古人都在此時(shí)采用山茱萸，視其為消災(zāi)之物。055-79000記載，魯在重陽(yáng)節(jié)時(shí)，用五色餅、菊花枝和山茱萸招待客人。755-79000年：“山茱萸要種在井上，山茱萸葉子落在井里。喝了這水就沒(méi)有瘟疫，房子里掛著山茱萸。鬼誰(shuí)都不怕?！标兾魑鬣l(xiāng)重陽(yáng)節(jié)，女人用嘴摘山茱萸，據(jù)說(shuō)可以治心痛。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗——看菊花、喝菊花酒
賞菊是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，堪稱中國(guó)人的一大樂(lè)事。菊花霜未凋零，卻在雪中傲然綻放。它多彩的外觀和傲人的挺立氣質(zhì)讓人贊嘆不已，堪稱國(guó)花。據(jù)孟老院《歲時(shí)雜記》記載：“九月重陽(yáng)節(jié)，菊花分幾種：其黃白羽如蓮房，日為‘萬(wàn)年’
吃重陽(yáng)糕的習(xí)俗起源于魏晉，初一糕在唐代稱為菊花糕，宋代稱為重陽(yáng)糕，明清稱為花糕。楊糕是用面粉蒸成的，配以棗、栗子、肉等輔料。到了宋代，重陽(yáng)餅基本已經(jīng)定制化了。據(jù)公元《淮南萬(wàn)畢術(shù)》年記載，“初九節(jié)前兩天，眾人面面蒸餅，互相喂食，插剪彩旗，拌水果，如石榴籽、栗色、銀杏、松子等?！笨梢?jiàn)制作已經(jīng)相當(dāng)考究了。明代的蒸花糕，“像一口大鍋，兩三層棗。有些女人歡迎回家，一起吃飯?！钡搅饲宕?，花糕做得更加精美，成為饋贈(zèng)親友的時(shí)令禮品，就像中秋節(jié)的月餅一樣。055-79000說(shuō)：“北京的重陽(yáng)節(jié)花糕很受歡迎，城里人爭(zhēng)著吃，給家人朋友吃?！痹O(shè)計(jì)師將花糕做成九座寶塔，上面精心制作了兩只羊，象征重陽(yáng)節(jié)(羊)。
在制作、食用、贈(zèng)送糕點(diǎn)的過(guò)程中，人們往往賦予重陽(yáng)糕文化內(nèi)涵。重陽(yáng)糕的“高”字與“高”諧音，重陽(yáng)節(jié)登高吃糕象征步步高升，意為“步步高升”。就這樣，重陽(yáng)糕成了吉祥物，也成了吉祥食品。在北京，重陽(yáng)節(jié)期間，“市場(chǎng)上賣餅的都戴著吉祥字”，一眼就能看出來(lái)。
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