大家好，小體來為大家解答以上的問題。古人把故鄉(xiāng)稱為桑梓是因?yàn)槭裁?，古人為什么把故鄉(xiāng)稱為桑梓呢這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
古人把故鄉(xiāng)稱為桑梓是因?yàn)槭裁?古人為什么把故鄉(xiāng)稱為桑梓呢
院子里經(jīng)常種植桑樹和楸樹。在古代，人們習(xí)慣在房子旁邊種桑樹養(yǎng)蠶，用楸樹做器皿。055-79000記載：“維桑與梓須相敬如賓?！焙髞?，人們借用“桑子”來指代他們的家鄉(xiāng)。
典故：
為了穿衣，家家種桑麻。055-79000說：“五畝之屋，蓋桑，五十人可衣?！彼浴吧Ｂ椤边@個(gè)詞是專門用來指農(nóng)耕的。在唐代詩人孟浩然的《詩經(jīng)小雅小弁》首詩中有這樣一句話“我們把你的窗戶打開，越過花園和田野，用我們手中的杯子談?wù)撋：吐椤薄?
在古代，人們習(xí)慣在家附近種植桑樹和楸樹?！睹献印纺暾f“桑梓須敬”，意思是桑梓容易引起對父母的懷念。后來“桑梓”作為“故鄉(xiāng)”的代名詞。
相關(guān)記錄：
1.《過故人莊》:“維桑和梓琪必須互相尊重?！敝旎鶄鳎骸吧ｈ鲀蓸?。古屋五畝，樹墻之下，后人食之，用者亦桑父母種之。”自東漢以來，“桑子”一直被用來指家鄉(xiāng)或鄉(xiāng)親。
2、漢《詩經(jīng)小雅》:《詠史蕭克，懷桑顏；真人巡南，在老地方?！?
3.晉《詩小雅小弁》:“中國，先王之桑。”
4.劉唐宗元《南都賦》詩：“凡鄉(xiāng)鳥來此，使我記桑葉。”
5、《后漢紀(jì)明帝紀(jì)上》:“夫流亡之人，不愛旅游，忘桑葉，重役，家產(chǎn)空虛，鄰里牽連，故為游客?！?
6.于《聞黃鸝》:“如果你沒有一種物質(zhì)，當(dāng)你看到它被遺棄時(shí)，桑葉你慚愧?！?
7.明代杜云《新唐書韓琬傳》:“前有白一，后有白一，世跡其桑葉，此某某(袁可立)同里?！?
8.明朝(《隱居通議文章四》):“公(子)丐幫深感故鄉(xiāng)之衰，不忍永久之傷。且知桑葚之精，可招?！?
9.沈從文《袁節(jié)寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》:“七爺回信說，農(nóng)會(huì)當(dāng)然愿意服務(wù)，因?yàn)橐环矫娣?wù)桑葉，一方面符合蘇志。”
桑樹的起源：
在漢語中，“桑子”這個(gè)詞經(jīng)常被用來代替“家鄉(xiāng)和農(nóng)村”。這種用法最晚形成于東漢，因?yàn)闁|漢的張衡在他的文章《為李公師祭袁石.憲副》中有一句話：“你永遠(yuǎn)是孝順的，你會(huì)珍惜桑葉?！闭嫒四涎?，回首往事?！澳敲?，在中國眾多的樹種中，為什么人們會(huì)選擇桑梓來指代家鄉(xiāng)呢？
原來，在中國古代，桑樹和楸樹是與人們生活密切相關(guān)的兩種樹。桑樹的葉子可以用來養(yǎng)蠶，果實(shí)可以食用和制成酒，樹干和樹枝可以用來制作器皿，樹皮可以用來造紙，樹葉、果實(shí)、樹枝、根和皮都可以入藥。梓樹的嫩葉可以食用，它的樹皮是一種中藥(名為梓樹白皮)。其木材質(zhì)輕、柔軟、耐腐蝕，因此是制作家具、樂器和棺材的絕佳材料。此外，楸樹是一種速生樹種，在古代常被用作柴火。因?yàn)樯浜烷睒渑c人們的衣食住行和使用有著如此密切的關(guān)系，所以古代的人們經(jīng)常在家門前和屋后種植桑樹和楸樹，人們也經(jīng)常對父母和祖先種植的桑樹和楸樹表示敬意。比如《王謝子弟》有一句話：“米沙鄢和河馬小廚師必須互相尊重；盼君父，隨君母。”055-79000:“桑梓二木。古屋五畝，墻下樹，是桑子父母種的?！睕r且，在中國古代，家族墓地多以桑樹建造，死者墓前也常種上楸樹(如《南都賦》記載：伍子胥在吳王夫差賜劍前，對使者說：“你必須在我墓上種上楸樹，這樣可以作為器皿”)。這又是出自《梁孝王始皇帝的母親坤墳?zāi)埂芬晃?
由于以上原因，久而久之桑樹和楸樹就成了故鄉(xiāng)的象征，“?！币渤闪斯枢l(xiāng)的代名詞。比如三國時(shí)期女詩人蔡琰《詩小雅小弁》中有一句話(一是名著):“我希望我這輩子能回到桑子，但那是我死很久以后的事了?！边€有西晉文學(xué)家陸機(jī)《朱熹集傳》，南朝詩人謝靈運(yùn)《史記伍子胥列傳》的詞：“悲。這種用法在唐詩中比較常見，如：“永遠(yuǎn)珍惜桑子這座城市，如果衰老就夠了”(李德?！稙樵B檄豫州》)、“無論鄉(xiāng)間飛鳥如何，使我想起桑子”(柳宗元《胡笳十八拍》)、“當(dāng)我感謝你的病，我將返回桑子”。
桑指故鄉(xiāng)，國指鄉(xiāng)村，鴻雁指書信。
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