大家好，小體來為大家解答以上的問題。敦煌曲子戲這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
敦煌曲子戲是敦煌特有的地方戲，又稱‘小曲戲’、‘小曲戲’。源于明清民歌，清末民初各地形成了風(fēng)格各異的地方戲，如敦煌曲子戲、華亭曲子戲、新疆曲子戲、寧夏曲子戲等。紫溪戲的唱腔屬于關(guān)節(jié)腔，由無數(shù)曲牌組成。在發(fā)展過程中，它吸收了秦腔和腔的藝術(shù)元素。
敦煌曲子戲表演形式有舞臺(tái)表演和攤位演唱兩種。其中，舞臺(tái)表演就是俗稱的‘彩唱’。有民用和軍用場地，也有服裝道具。道白是當(dāng)?shù)胤窖浴１硌菀罄纫さ脷g快，舞蹈要輕快活潑，形象要生動(dòng)。小丑應(yīng)該幽默風(fēng)趣。街邊攤，俗稱清唱?jiǎng)?，不受演出場地限制，不需要服裝和道具。歌手只要嗓子好，曲調(diào)好，曲調(diào)多，路穩(wěn)，就可以坐著唱。民間戲曲劇目題材廣泛，多表現(xiàn)神話故事、歷史傳說和民間生活。
敦煌曲子戲音樂唱腔吸收了秦腔、胡美戲和甘肅各地方劇種的各種曲調(diào)，是在民間音樂基礎(chǔ)上發(fā)展形成的曲牌戲音樂。包含了文學(xué)、音樂、舞蹈、曲藝、特效等多種藝術(shù)元素。主要由劇本、曲子、調(diào)三部分組成。它的伴奏樂器既有民用的也有軍用的。劇本短小，情節(jié)曲折，語言生動(dòng)幽默。旋律很豐富，歡快的曲調(diào)讓人激動(dòng)，悲傷的曲調(diào)能讓人落淚。
表演形式有舞臺(tái)表演和攤位演唱兩種。舞臺(tái)俗稱彩唱，有表演場地，有軍民樂隊(duì)，有服裝道具。道君用的是敦煌話里的河?xùn)|話和河西話。對演員的表演要求很高。他們每時(shí)每刻都是快樂的，隨波逐流，輕盈活潑，舞姿生動(dòng)。小丑幽默風(fēng)趣，聰明伶俐，角色扮演者表情細(xì)膩，感情真實(shí)，讓人看得入迷。地?cái)偝ǎ追Q清唱?jiǎng)?，不受演出場地限制，不需要服裝和道具。歌手只要嗓子好，曲調(diào)好，曲調(diào)多，路穩(wěn)，就能坐得住，唱得自如。藝術(shù)家自得其樂。觀眾欣喜若狂。
敦煌曲子戲展示了廣泛的主題。有童話、歷史傳說等社會(huì)生活的方方面面，反映了各個(gè)社會(huì)時(shí)代的面貌，歌頌了真善美，鞭撻了假惡丑。具有很高的審美價(jià)值。
作為敦煌流行的地方戲，敦煌曲子戲在民間流傳千年，逢年過節(jié)仍有小規(guī)模的民間演出。研究表明，雖然內(nèi)容發(fā)生了演變，增加了新的民間創(chuàng)作和新的藝術(shù)形式，但敦煌曲子戲年敦煌遺書中早已形成自己風(fēng)格的曲調(diào)詞和曲調(diào)依然保留，使得敦煌文化的殘余在民間得以延續(xù)。
民間戲曲以民間業(yè)余演出為主，專業(yè)表演團(tuán)體較少。隨著社會(huì)的變遷和娛樂方式的多樣化，曲子戲的生存空間已經(jīng)越來越小，現(xiàn)在已經(jīng)瀕臨失傳。為保護(hù)和弘揚(yáng)曲子戲，擴(kuò)大影響，有關(guān)方面采取了多種措施，如舉辦曲子戲藝人培訓(xùn)班，邀請老藝術(shù)家發(fā)掘、整理、教授曲子戲劇目，錄制劇目等，積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和資料。在此基礎(chǔ)上，仍需鞏固已有成果，進(jìn)一步深化搶救保護(hù)工作。
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