大家好，小體來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。農(nóng)歷七月十五是什么節(jié)日，農(nóng)歷七月十五是中元節(jié)嗎這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
農(nóng)歷七月十五是什么節(jié)日？
農(nóng)歷七月十五日是中秋節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半、石鼓節(jié)、地合節(jié)或快鼓節(jié)。是農(nóng)歷七月十五(部分地區(qū)為七月十四)，每年都有上元節(jié)和下三元節(jié)。它是中國(guó)文化圈和海外華人地區(qū)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。祭祀亡魂、掛河燈、燒紙錠的民俗，除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)三個(gè)節(jié)日，都是祭祖的傳統(tǒng)節(jié)日。
在漢代，中秋節(jié)是慶祝豐收的節(jié)日，秋天開(kāi)始獎(jiǎng)勵(lì)大地。有些莊稼成熟了，人們應(yīng)該祭拜祖先。根據(jù)道教的說(shuō)法，中原節(jié)是葛觀的生日，也是乞求葛觀寬恕其罪過(guò)的日子。一般的民俗活動(dòng)，比如祭鬼祭祖。
在南京和中國(guó)的江淮地區(qū)，節(jié)日被稱為賽谷。以前和尚在河邊過(guò)魂，河里放紙做的蓮花燈。在古代，整個(gè)中秋節(jié)都是以鬼神為中心的節(jié)日，成為中國(guó)最大的節(jié)日之一。2010年5月，文化部將香港特別行政區(qū)申報(bào)的“中原節(jié)日”列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中國(guó)在7月15日慶祝中秋節(jié)的民間習(xí)俗
農(nóng)歷七月十五，家家祭祖，有的甚至辦家宴，以禮敬。三巡酒表明，祖先宴后，一家人會(huì)坐成一團(tuán)，一起吃節(jié)日大餐。天黑后，帶著鞭炮、紙錢(qián)、香燭，找個(gè)僻靜的河邊或池塘平地，撒上一圈石灰，標(biāo)明禁地。然后在圈里倒些水和米，燒些紙錢(qián)，放鞭炮，送祖先上路，轉(zhuǎn)向“冥界”。過(guò)去，民間會(huì)在七月初七通過(guò)某種儀式把祖先的鬼魂接回家，每天早、中、昏三次為其奉茶送飯，直到七月十五日才送回。現(xiàn)在，逐漸破除迷信，把追悼會(huì)的形式保留下來(lái)，作為對(duì)先人的記憶和紀(jì)念。
具體地方風(fēng)俗如下：
河北?。?
泊頭市和南皮縣在7月15日攜帶水果、臘肉、酒和錢(qián)到祖先墓地。并持麻谷至田梗，謂之“薦新”。光縣中原節(jié)以鮮食祭祖，并為孫輩準(zhǔn)備瓜果蔬菜、蒸羊，稱為“送羊”。清河縣7月15日掃墓，給女兒獻(xiàn)上了蒸面羊。
山西?。?
永和縣士在這一天祭祀魁星?？h里長(zhǎng)子的牧羊人家在中秋節(jié)宰羊爭(zhēng)神。普遍認(rèn)為這樣可以增加羊的產(chǎn)量。肉也給了親戚，窮的沒(méi)羊的改給羊蒸面。陽(yáng)城縣農(nóng)民用麥下腳料制作貓、虎、糧，祭祀在田里，稱為“走田”。馬縣人中秋以麥粉為童形，取名“面人”，互贈(zèng)子女。新縣的農(nóng)民在中秋節(jié)那天把彩紙掛在他們的田稈上。
河南?。?
在商丘縣，袁祭拜地方官時(shí)，門(mén)口掛著一面紙旗。據(jù)說(shuō)它可以防蟲(chóng)。孟津縣中秋節(jié)放風(fēng)箏。七月十五日，知縣在門(mén)前畫(huà)了一個(gè)灰圈，在圈里燒紙祭祖。
山東省：
長(zhǎng)島的漁民用木板制成小船，貼上“供XX使用”的紙條或?yàn)檠退涝诤＠锏娜肆⒈?，裝上食物、衣服、鞋襪，點(diǎn)燃蠟燭。已婚男人把船放進(jìn)海里。沾化縣家家戶戶收集麻葉和鮮草葉搭棚子，稱為“麻屋”。祖先卡片被要求位于其中用于獻(xiàn)祭。凌渡縣稱中秋節(jié)為捏節(jié)，家家戶戶都吃便餐。
陜西?。?
臨潼縣7月15日燒紙祭祀麻姑。農(nóng)夫的
元代中期四川習(xí)俗燒符紙祭祖。即把紙錢(qián)疊好，封在一個(gè)小信封里，寫(xiě)上收信人的地址和姓名，收到的信封數(shù)量，熔帛人的姓名和時(shí)間。據(jù)說(shuō)鬼門(mén)關(guān)在7月15日關(guān)閉，每個(gè)家庭都想把自己的孩子送到石鼓。成都周?chē)娜藗冇眉埥壣稀盎ūP(pán)”，放上紙錢(qián)和水果供品，捧在手中。他們?cè)谖葑永镒邅?lái)走去，說(shuō)：“親愛(ài)的朋友們，鄰居們，以前的住戶們，那些仍然不忍心回去的死去的靈魂們，所有的鬼和鬼魂們，請(qǐng)到花盤(pán)那里，送你們回去！”之后后端在屋外焚化。
浙江?。?
嘉善縣把中秋節(jié)的雨水作為水稻豐收的標(biāo)志。桐廬縣人在中秋節(jié)晚上敲鑼打鼓，在野外撒米，稱為“喂飯”。24個(gè)老太太被要求在浙東玉蘭盆社“走八卦陣”念經(jīng)。天臺(tái)中秋節(jié)吃“餃子餅”，類(lèi)似春卷。還有點(diǎn)路燈的習(xí)俗，六個(gè)壯丁為一組：一個(gè)打鑼?zhuān)粋€(gè)打梆，一個(gè)提燈籠，一個(gè)沿途撒鹽撒米，一個(gè)沿途擺香燭(插在一個(gè)紅薯或芋頭上)，一個(gè)沿途擺一塊豆腐和飯團(tuán)(放在一棵大樹(shù)上)，大約每百步設(shè)一個(gè)祭品。
江西?。?
吉安中秋節(jié)時(shí)人們燒紙，但孕婦被禁止折紙錠。據(jù)說(shuō)孕婦折的紙錠焚化后鬼都帶不走，送到冥界也沒(méi)用。釋放火焰時(shí)，法師向舞臺(tái)投擲包子和水果。傳說(shuō)女人搶到一個(gè)包子，第二年就有了孩子。一個(gè)搶包子的孩子，一輩子都不會(huì)被嚇到。安縣祭祖從7月12日開(kāi)始，燒香泡茶，早晚供應(yīng)。十五夜燒衣，紙錢(qián)祭送。
福建?。?
在永福中秋節(jié)，已婚婦女必須回家祭祖。福州方言稱中原為“燒紙服節(jié)”。出嫁的女兒把父母的衣服長(zhǎng)袍準(zhǔn)備好，放在一個(gè)箱子里，叫“紗箱”，送到父母家。福建中部有一個(gè)流行的習(xí)俗。不管是在城市還是農(nóng)村舉辦，其資金都是靠門(mén)邊的人來(lái)收的。即使是貧困家庭也會(huì)想盡辦法籌錢(qián)應(yīng)對(duì)。有句話說(shuō)：“普渡不交，瘟疫就在眼前。普渡不投稿，矮子來(lái)接”。普渡的時(shí)候，也有兒童樂(lè)團(tuán)的演出。莆仙有“家祭”、“丈母娘熱”、“送紙”、“黃金菜”等習(xí)俗。
廣東?。?
7月15日，曲江縣人民祭祀祖先和狗頭王，用穿著五顏六色衣服的小男孩女孩載歌載舞的方式回報(bào)神靈。貴縣人在7月14日慶祝中秋節(jié)。據(jù)說(shuō)元兵南下時(shí)，為了避免兵荒馬亂，提前一天舉行祭典。在澄?？h，祖先崇拜和灶神在中元節(jié)。德清中原人用面粉包裹冬葉做成餅，取名“橋”，祭祖。在古代的潮陽(yáng)縣石鼓，有錢(qián)人會(huì)買(mǎi)犁、水車(chē)，甚至窮人家的女孩，都寫(xiě)在紙片上，給吃的時(shí)候也會(huì)把紙片撒出去。那些買(mǎi)不起農(nóng)具或妻子的人可以得到代金券。
廣西?。?
桂林人通常把7月14日作為鬼節(jié)來(lái)慶祝。整個(gè)節(jié)日要從7月7日開(kāi)始，到7月14日晚上，它的過(guò)程就是迎祖、送別、祭祖的過(guò)程。有的地方是從七月七日起迎祖，有的是七月十三日迎祖，但七月七日也要“備飯”(即祭祀)；7月14日晚，我們告別了祖先。晚飯前的祭祀結(jié)束后，晚上10點(diǎn)左右會(huì)有一個(gè)告別祖先的儀式。同時(shí)會(huì)在路口焚燒寫(xiě)有祖先名字的“錢(qián)包”(大概寫(xiě)著不同家族多少代祖先)和夫君、導(dǎo)王的“錢(qián)包”紙錢(qián)，以撒米、水、米等物送別祖先。
藤仁祭祖后，燒袋，將一根黃瓜雕成船形，稱為“黃瓜船”，與袋一同焚化。
湖南省：
邵陽(yáng)人在農(nóng)歷十二月前后“接老客”，十五日燒紙包、燒香祭祖，稱為“送老客”。紙袋里有寸厚的紙幣，紙袋正面的書(shū)名是禁忌。紙袋包好后，必須在背面印上‘封’字。15號(hào)晚上，包燒的越多，火越大，說(shuō)明家里越紅火。
湖北?。?
每到農(nóng)歷七月十五前后，麻城人會(huì)宰殺牲畜，與本姓的姑姑見(jiàn)面過(guò)節(jié)，燒紙錢(qián)祭拜已故的祖先。祭祀當(dāng)天，先上肉和白酒，再上饅頭。竹筷在飯間平攤，燈火通明，收祭詞也有訴求。每個(gè)男性個(gè)體在紙錢(qián)上印刷制作紙錢(qián)，焚燒，跪拜祖先。之后，一家人會(huì)有一個(gè)盛宴。這個(gè)節(jié)日可以在7月13日到16日之間的任何一天舉行。
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