大家好，小體來為大家解答以上的問題。跳喜樂神這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
以前窮的嘉陵山根本談不上什么文化生活。人們總是想在繁忙的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和勞動之后找點樂子，豐富一下生活，尤其是在節(jié)日和慶典之夜。那時候還沒有電影，有的地方雖然組織了大的話劇團，但是演員多，道具多，只有在有舞臺的地方演出才方便。所以，當時只有特別繁華的宗族、幫派，才會在祠堂或會館搭建戲臺，以滿足村民(自己的宗族、協(xié)會、鄰居)的需要。在那些偏遠山區(qū)，真的沒有這種福氣。于是，一些樂迷和藝人到鄰縣學(xué)習(xí)這種農(nóng)村農(nóng)民喜聞樂見、道具靈活、能挨家挨戶演出的小曲藝。
聽老人們說，有人在清初就開始了跳喜樂神(燈會)的音樂藝術(shù)。追根溯源，花燈戲，從古代巴人的地攤，隨巴子遷至川北閬中，傳入嘉陵江流域的民間。它繼承了巴渝舞的遺產(chǎn)。明清時期達到頂峰。它吸收了功夫、高胡、胡、以及大量的民間藝術(shù)和雜技藝術(shù)，形成了鮮明、幽默、夸張的獨特風(fēng)格。其表演隨和多變，光彩清新。戲里有歌有舞，戲里有戲。節(jié)目以喜劇、滑稽戲、鬧劇為主，演技以花燈舞為主，內(nèi)容多為謳歌曲體，鞭撻審丑。所以農(nóng)村人稱之為跳喜樂神。藝人的口頭禪是：無舞不成燈(戲的意思)。
在鄉(xiāng)下，燈展通常在寧靜的夜晚舉行。通常在場地上高掛一盞主燈(較大的燈籠)，四角掛有花鳥、人物、動物的彩燈。常規(guī)性能為：《請長年》，《借親配》，《劉海戲金蟾》，《竹籃記》，《李龍打店》，《李達打更》，《撥燈》，《親家母上轎》和《訪友》。新劇目是《報假喜》，《幺妹嫁給誰》，《包公照鏡子》，《搭車》，《獻雞》等等。每個演員都提著各種宮燈或跳著、跳著，唱著自己的角色扮演小曲，有的粗獷生動，有的幽默風(fēng)趣。它的歌詞簡單、健康、易懂。它的歌聲時而嘹亮悠揚，時而奔放，見物唱物，見人唱人，滑稽獨特。由鑼、鼓、二胡等伴奏。它們在聲音和色彩上都非常出色，深受農(nóng)村地區(qū)人們的喜愛。因此，老百姓也稱之為“農(nóng)民戲”、“壩壩戲”。
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