大家好，小體來為大家解答以上的問題。七月十四是什么節(jié)日，農(nóng)歷7月14什么節(jié)日這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
7月14日是什么節(jié)日？
在中國，7月14日是中秋節(jié)或鬼節(jié)。
中元節(jié)，即七月半的祭祖節(jié)，也稱為石鼓節(jié)、鬼節(jié)、孤齋節(jié)和地方官員節(jié)。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、河燈、祭亡魂、燒紙錠等。中秋節(jié)是由古代的“七月半”農(nóng)業(yè)豐收和祭祖的秋天味道演變而來的。
七月半是初秋慶祝豐收、回報大地的民間節(jié)日。一些莊稼成熟了。按照習(xí)俗，鄉(xiāng)親們要祭拜祖先，獻(xiàn)上新米等祭品，并向祖先報告秋成。是緬懷祖先的傳統(tǒng)文化節(jié)日，其文化核心是尊祖孝。
7月14/15日是在有漢字的國家和海外華人地區(qū)流行的傳統(tǒng)文化節(jié)日。它是中華民族傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日，與除夕，清明節(jié)和重陽節(jié)齊名。2010年5月，文化部選定香港特別行政區(qū)申報的“中秋(任潮玉蘭勝利會)”列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
農(nóng)歷七月十四的由來
“中原”之名源于北魏，中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”或“蘭盆會”。也是在這一天，佛教舉行了超越達(dá)摩社，稱為“ULLAMBANA”(在印度也稱為烏蘭社)。蘭盆的意思是倒掛，人生的痛苦就像倒掛在樹頭上的蝙蝠，吊著，很慘。為了防止眾生受倒掛之苦，我們需要念經(jīng)，給鬼分發(fā)食物。這恰好與中國的鬼月崇拜相吻合，于是中秋節(jié)和玉蘭會同時流傳下來。
“中元”是道教的說法：道經(jīng)五澤瓦記載，正月十五為“上元”，天公賜福百姓日；7月15日是“中原”，是官員免罪的日子。十月十五日是“下元”，是水利的正式日子。練習(xí)筆記：“七月正月初一，地方官下來定人間善惡。道士晚上念經(jīng)，饑腸轆轆的犯人就解脫了。因此，在7月15日，人們會準(zhǔn)備豐富的祭品來祭拜當(dāng)?shù)氐墓賳T和祖先。
農(nóng)歷七月十五是中國一個重要的民間節(jié)日。在古代，人們在這一天用新收獲的新糧祭拜祖先，蘭花盆的佛教節(jié)日和中秋節(jié)的道教節(jié)日也在同一天。也有人說農(nóng)歷七月是鬼月。本月中旬，“好兄弟”將來到人間受崇拜。由各種淵源，匯成今天的“中原普渡”。
臺灣省的中秋節(jié)，家家殺豬宰羊，準(zhǔn)備非常豐盛的酒肉祭品，祭拜陰間的祖先和鬼魂。各地有很多傳統(tǒng)普渡活動，尤其是基隆的中元節(jié)。
中秋節(jié)的歷史發(fā)展
根據(jù)歷史記載，秋季祭祖在先秦時期就已存在。七月半祭祖習(xí)俗是當(dāng)?shù)匚幕漠a(chǎn)物，包容的節(jié)日和習(xí)俗錯綜復(fù)雜。它不僅是秋天祭祖的民間節(jié)日，也是道教的中秋節(jié)和蘭花盆的佛教節(jié)日，俗、道、僧三合一。民間有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，所以要祭祖。崇拜儀式通常在七月中旬舉行。比如清朝乾隆《普寧縣志》年的話，“俗曰先人歸魂，咸服酒薦，雖窮不敢缺?！痹诩榔分?，衣服是必不可少的。因為七月酷暑，要換衣保暖，與世界“七月熱，九月衣”。在過去，中秋節(jié)不僅在信仰層面具有重要意義，而且是一個群眾參與度高、文化特色鮮明的節(jié)日
60年代中期，北海公園在七月半舉行最后一次祭祖，瓊海掛滿了茄子做的河燈，十分壯觀。文革期間，除了清明節(jié)，所有的傳統(tǒng)節(jié)日都被禁止，七月半的祭祖節(jié)也不能幸免。隨著改革開放的步伐，傳統(tǒng)節(jié)日逐漸回歸，但七月半的祭祖節(jié)卻受到冷落。
在當(dāng)下，雖然傳統(tǒng)文化的復(fù)興再次被提及，但“七月半”祭祖和追求遠(yuǎn)方的文化意蘊在很大程度上與清明節(jié)是相通的。此外，由后期演變而來的“中秋節(jié)”與鬼“迷信”關(guān)系密切，因此在現(xiàn)有的節(jié)日制度中并未得到突出?，F(xiàn)在具有原始內(nèi)涵的“七月半”祭祀活動，多由家族中的人自發(fā)、零星舉行，不再是傳統(tǒng)意義上的公共。
2010年5月18日，中國文化部公布了第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目(新入選項目)。香港特別行政區(qū)申報的“春節(jié)祭(任潮玉蘭勝利會)”入選民間項目非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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