2005年2月23日，在成都武侯祠，臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中攜夫人范沃存前來(lái)參加“千秋蜀漢風(fēng)·武侯海峽詩(shī)聯(lián)大會(huì)”。 成都商報(bào)圖片
我會(huì)在另一邊
苦苦等待
拿起你的下一艘船
在荒無(wú)人煙的渡口
看著你漸漸靠近岸邊
水退去，天將復(fù)來(lái)
向你招手！
于光中先生于2017年12月27日去世，享年90歲。
翻看余光中的舊照片，無(wú)論他走到世界的哪個(gè)地方，總有一個(gè)瘦弱的身影站在他身邊，始終陪伴著他。 她就是余光中夫人——范沃存女士。
作家張曉峰曾將余光中描述為人人飲水的井，而范沃存則是保護(hù)井的人。
余光中去世后，井衛(wèi)沒(méi)有接受任何媒體采訪。 直到近日，于先生去世一個(gè)月后，范沃存女士才首次發(fā)聲，并接受了成都商報(bào)的獨(dú)家專訪。 女兒余友珊代為回信，回憶起成都留給余光中的每一寸土地。 成都商報(bào)記者 陳謀
未完成的詩(shī)成為最后的遺憾
人們說(shuō)起余光中，總會(huì)想到“鄉(xiāng)愁”。
“懷舊并不是他的全部?！?范沃存女士在接受采訪時(shí)透露，余光中先生生前仍在寫(xiě)詩(shī)。 一首詩(shī)是他在高雄虐嬰事件入院前一天寫(xiě)的。 如今，這首未完成的詩(shī)的手稿就放在那里，成為余光中先生最后的遺產(chǎn)。
余光中一生從未寫(xiě)過(guò)自傳。 他沒(méi)有寫(xiě)自傳。 他希望想認(rèn)識(shí)他的讀者通過(guò)他的作品來(lái)認(rèn)識(shí)他。 “他寫(xiě)了幾千首詩(shī)，《鄉(xiāng)愁》只是其中一首，不能代表他的全部，所以請(qǐng)你多讀讀他其他的詩(shī)，他在天堂的靈魂一定會(huì)很幸福?！?這就是范沃存，最了解余光中的人。 這句話送給成都的讀者。
成都于光中的朋友們
與流沙河的友誼是文壇傳奇
范沃存女士除了給成都的讀者送上特別的祝福外，還回憶起了夫妻倆對(duì)成都的回憶。
成都對(duì)于余光中來(lái)說(shuō)是一個(gè)有著特殊意義的地方。 談到與成都朋友的友誼，她特別提到了流沙河。
余光中與流沙河的友誼堪稱文壇傳奇。 劉沙河曾高度評(píng)價(jià)余光中：“臺(tái)灣近20年來(lái)寫(xiě)鄉(xiāng)愁最多、寫(xiě)得最好的詩(shī)人，非余光中莫屬?！?/p>
自 20 世紀(jì) 80 年代初開(kāi)始約會(huì)以來(lái)，流沙河和他已經(jīng)在一起幾十年了。 流沙河曾對(duì)成都商報(bào)記者說(shuō)：“我視他為兄弟，稱他于先生、光中兄弟、妻子。” 范沃村的嫂子。 他們是非常淳樸和忠誠(chéng)的人，他們真的像對(duì)待兄弟姐妹一樣對(duì)待我們。 作為一個(gè)人，我非常尊重他。”
1982年，余光中寫(xiě)信給流沙河：“在國(guó)外，晚上聽(tīng)到蟋蟀鳴叫，就會(huì)以為是在四川農(nóng)村聽(tīng)到的?！?/p>
前年，流沙河去臺(tái)灣旅游，余光中親自開(kāi)車接他并帶他逛了一圈。 那份真誠(chéng)至今還歷歷在目。
我眼角的余光里有一口井，大家都在那里喝水
而范沃存就是那個(gè)保護(hù)井的人。
余光中和范沃存一生都在一起。 他們已經(jīng)61年沒(méi)有吵過(guò)架了，四個(gè)女兒過(guò)著幸福的生活。 他的夫妻之道，他的養(yǎng)育孩子之道，無(wú)不體現(xiàn)在他的作品中對(duì)生活、情感、家庭、國(guó)家、世界的深刻理解。
1931年出生的范沃存，年輕時(shí)曾在樂(lè)山讀書(shū)。 他的昵稱是“咪咪”，是余光中的遠(yuǎn)房表弟。 兩人相識(shí)已有70多年。
1956年，余光中與范沃在臺(tái)北舉行婚禮。
2016年，余光中與范沃存慶祝結(jié)婚60周年，并舉行鉆石婚禮。 兩人相知、相惜、互相信任、相得益彰。 詩(shī)人對(duì)幸?；橐龅乃伎际牵杭沂菒?ài)的地方，不是理性的地方，夫妻靠妥協(xié)才能相處。
余光中曾在一次演講中說(shuō)：“杜甫一生只給妻子寫(xiě)過(guò)一兩首詩(shī)，真是令人失望！我不一樣，我給妻子寫(xiě)的詩(shī)還有很多?！?/p>
余光中的詩(shī)歌中，青年時(shí)期的《咪咪的眼睛》、《靈魂的觸角》、《孤獨(dú)來(lái)臨時(shí)》熱情奔放，晚年的《珍珠項(xiàng)鏈》、《三生石》、《東京新宿站》歲月是經(jīng)典，是永恒的。 ，他們的61年，都一一反映在這些詩(shī)里。
范五存表示，因?yàn)楸舜说呐d趣和價(jià)值觀相似，這可能與他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)。 他在江南、四川的童年和少年時(shí)期，逃亡的艱辛，以及抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)的經(jīng)歷，“我們都是抗戰(zhàn)兒女”。 或許正是因?yàn)槟切┙?jīng)歷。 在這個(gè)世代，我們珍惜很多東西。 他們都說(shuō)著一口流利的四川話，至今私下交談時(shí)仍用四川口音。 他們?cè)谝黄鹂偸怯姓f(shuō)不完的話題。 除了談?wù)撘魳?lè)、繪畫(huà)、文學(xué)之外，他們還經(jīng)?？措娪?。
在宇光中心，我終生都會(huì)感激范沃：“我一生中的每一個(gè)重大決定都是正確的，如果我選對(duì)了妻子，我的孩子自然也是對(duì)的?！?/p>
詩(shī)人雖已去世，但他已在《三生石》中與范沃存來(lái)生約定：“我會(huì)在彼岸/苦苦等待/接你的下一艘船/在荒蕪的渡口/看你漸漸靠近岸邊/水消失了，天空/在向你招手！”
范沃存女士回答成都商報(bào)記者提問(wèn)
（一）余光中對(duì)成都的感情
抗戰(zhàn)八年，我們都在四川。 于先生在重慶農(nóng)村，我在樂(lè)山。 于先生的整個(gè)中學(xué)生涯都在那里度過(guò)，這給了他很多文學(xué)上的啟發(fā)。 他心里一直惦記著兩位中學(xué)老師，一位是語(yǔ)文老師戴伯瓊，一位是英語(yǔ)老師孫良吉。 多年前能聯(lián)系到孫老師的兒子，他就很高興。 去年，于先生受江蘇省教育廳邀請(qǐng)，寫(xiě)了一篇題為《我的中學(xué)生活》的文章，回憶了他在四川高中生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。 雖然當(dāng)時(shí)生活很困難，但農(nóng)村的生活很簡(jiǎn)單，空氣新鮮，鍛煉也很充分。 因?yàn)橐叫袔子⒗锶ド蠈W(xué)，所以今天的“文明病”少了，這對(duì)孩子們的成長(zhǎng)非常有好處。 。
抗戰(zhàn)時(shí)期，我們沒(méi)有機(jī)會(huì)去成都，但是從書(shū)本上或者歷史上看，大家都覺(jué)得成都是一個(gè)非常好的地方，想去參觀，但是我們沒(méi)有機(jī)會(huì)去，因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期是不可能的。 旅游。 改革開(kāi)放后，于先生說(shuō)，如果有機(jī)會(huì)，他想去成都。 恰巧四川大學(xué)邀請(qǐng)他去講學(xué)，他就去結(jié)識(shí)了一些朋友，比如流沙河。 首先向大陸讀者介紹余先生作品的作家有兩位：一位是湖南人李元洛，一位是流沙河。 余先生得知這位四川詩(shī)人介紹了他的詩(shī)作，便開(kāi)始與流沙河書(shū)信往來(lái)。 他發(fā)現(xiàn)他們的很多想法很相似，于是他們成了好朋友。 然而，這位好朋友因?yàn)樽≡趦蓚€(gè)不同的地區(qū)，不能經(jīng)常見(jiàn)面。 盡管如此，于先生還是多次到成都參觀或講學(xué)，每次都能看到流沙河，并總是與流沙河相談甚歡。 流沙河幾年前也來(lái)過(guò)臺(tái)灣，兩人能夠在高雄相聚，是非常珍貴的回憶。
后來(lái)我們又去了幾次成都，見(jiàn)到了唐吉祥和王莎。 我們成了很好的朋友，經(jīng)常通電話。
另外，于先生非常喜愛(ài)杜甫，因此成都對(duì)于他來(lái)說(shuō)在文學(xué)傳承方面也是一個(gè)具有特殊意義的地方。 都江堰也是于先生最喜歡的地方。 其他令人印象深刻的成都文化景點(diǎn)包括三星堆、金沙和美味的豆腐宴。
（二）致成都讀者的一封信
首先感謝成都文化界和廣大讀者對(duì)于先生的關(guān)注和厚愛(ài)。 余先生去世前，一直在寫(xiě)作，有的完成了，有的還沒(méi)有完成。 里面有他入院前一天寫(xiě)的一首詩(shī)的手稿。 這是為高雄受虐嬰兒而寫(xiě)的。 經(jīng)常有人問(wèn)他是否想寫(xiě)自傳，他總是回答：他所有的思想和情感都在他的作品里。 請(qǐng)閱讀作品。 他一生寫(xiě)下了許多作品。 要真正了解余先生以及他的文學(xué)觀和人生觀，確實(shí)是通過(guò)他寫(xiě)的書(shū)。 內(nèi)地讀者最熟悉的就是《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)。 然而，他寫(xiě)了數(shù)千首詩(shī)。 “鄉(xiāng)愁”只是其中之一，并不能代表他的全部。 所以請(qǐng)多讀讀他的其他詩(shī)。 他在天上的精神肯定會(huì)很特別。 快樂(lè)的。