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20年前,臺灣人用斗舞化作“斗武”的方式向全世界介紹舞蹈文化

導(dǎo)讀 文丨阿蒙  如果不是看著這app圖標上大大的黑底白色音符,我甚至不敢相信,這比五年前的快手還要純粹的搖花手社群,居然真的拍攝自海峽對岸的臺灣省?! ?0年前

文丨阿蒙

如果不是看到app圖標上黑底白字的大音符,我都不會相信這個比五年前的快手還要純粹的飄花社區(qū),竟然是從臺灣省拿來的橫跨臺灣海峽。

臺灣年輕人加入“科目三”斗舞

20年前,臺灣最流行、最重要的文化輸出渠道是偶像劇。 在一部名為《紫禁城之巔》的作品中,臺灣人通過將斗舞變成“斗武術(shù)”,向世界介紹了他們在地的舞蹈文化。

臺灣年輕人加入“科目三”斗舞

這段視頻至今仍然活躍在中國互聯(lián)網(wǎng)上,并在20年后作為MEME傳播到更偏遠的地方。

臺灣年輕人加入“科目三”斗舞

是的,這是同一個節(jié)目

但20年后,當臺灣傀儡們孤獨到不知道該何去何從,也不再有人歌頌舞社的傳奇時,一位新的英雄誕生了。 終于有人決定站出來拯救臺灣的舞蹈界。

然而,角度可能略有偏差。

如果說以前在臺灣流行的洗牌舞或霹靂舞(也就是我們所說的“鬼步舞”或“霹靂舞”)專注于練習(xí)了十年的高端技術(shù)流程路線,那么現(xiàn)在流行的臺灣舞蹈又被重新點燃。 熱門的則處于完全不同的軌道上。

臺灣年輕人加入“科目三”斗舞

臺南統(tǒng)一獅子棒球隊吉祥物表演

這首曲目越看越熟悉,越看越感覺一股濃濃的家鄉(xiāng)感從玻璃的另一邊傳來,“這個姐姐我以前見過?!?/p>

只要用手遮住背景和標題中的繁體字,相信你一眼就能認出來。 這難道不是一種早已不合時宜、不合時宜的社會潮流嗎?

臺灣年輕人加入“科目三”斗舞

臺灣年輕人加入“科目三”斗舞

這幾天,打開抖音臺灣,向下滾動不超過5次,你就會看到它——傳說中的“科目三”。

這種據(jù)說來自廣西地區(qū)的社交舞,在主流眼皮子底下小跑著火花和閃電,翻越了武夷山,越過了浙江、福建的山巒,跳水、游泳跨越了臺灣海峽,然后迅速點燃了這股熱潮。社會搖滾文學(xué)和藝術(shù)。 復(fù)興之火。

臺灣年輕人加入“科目三”斗舞

但談?wù)摗拔乃噺?fù)興”在大陸看來總是顯得有點奇怪,因為臺灣從來沒有“震動”文化,怎么能談?wù)撐乃噺?fù)興呢?

所以我們不得不換個說法,《科目三》更像是普羅米修斯,偷走大陸上垂死的土味圣火,點燃了對方出海后對社會的初戀。

臺灣年輕人加入“科目三”斗舞

一開始你以為這是大陸人的女扮男裝,或者是為了博取網(wǎng)紅眼球而擺拍的寫真,但視頻中地道的閩南語還是騙不了人,而且跳舞的人群分布如此廣泛這事實終于得到了證實。

在熱門榜單中,我們總能看到各類短視頻用戶完成這次“科目三”測試。 與真正的科目三駕駛考試相比,這里的搖搖器年齡沒有那么嚴格,因此臺灣80歲到8歲的孩子都參加。

臺灣年輕人加入“科目三”斗舞

在廣西,這種舞蹈只是一個笑話,源自一種不良的地域刻板印象。 講述了每個廣西人一生中必須通過的三場重要考試。 第一科目是唱山歌,第二科目是唱扇子。 ,主題三是這個柔滑的小組合。

但只有臺灣人真正把這套連擊作為進入社會的必修課。

臺灣年輕人加入“科目三”斗舞

在第三個彎道已經(jīng)被臺灣隊超越了。

走在臺灣的大街小巷,每個人脫口而出的第一句話就是:“嘿,你知道第三科怎么考嗎?”

那么下一句就是:“臺灣不大!創(chuàng)造神話!”

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甚至還有大學(xué)聯(lián)盟

無論是在小學(xué)門前的走道上、在老人昏暗的客廳里、還是在專業(yè)的舞蹈工作室里,臺灣人在各地分享著他們剛剛學(xué)到的新動作。

誰也沒有想到,有一天,正統(tǒng)派的旗幟會在海峽對岸的這片土地上被接管。

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我們也會在廁所見面

事實上,“實驗體3”的傳播已經(jīng)遠遠超出了國界。 在 TIKTOK 上搜索一下,你就能找到從法國巴黎到紐約自由女神像的簽到挑戰(zhàn)。

臺灣年輕人加入“科目三”斗舞

黑白相間的老搖滾歌手說著可塑不過的普通話,卻能熟練地表演這門中國傳統(tǒng)手藝。

但你我都非常清楚,雖然這些視頻中的外國博主確實是生活在海外的外國人,但他們在中國平臺上社交賬號的粉絲數(shù)量恐怕是互聯(lián)網(wǎng)之外的幾倍甚至幾十倍。

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例如,猛男舞蹈團

這種“中國特輯”的模仿秀我們已經(jīng)看過太多次了,所以不管他們表演得多么賣力,我們也只是笑笑,然后繼續(xù)下一場。

但臺灣民眾對科目三的熱情,遠遠超出了炫耀所能達到的程度。 單從這些短視頻高得離譜的點贊數(shù)和互動數(shù)據(jù),就可以看出臺灣網(wǎng)友對主題三的重視程度。

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不僅如此,在一些非舞者的視頻中,你甚至可以在臺灣街頭遇到某題材三BATTLE。

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如此盛大的場面,即使在全國社會震動最嚴重的時期,也是極為罕見的。 除非是某個土質(zhì)行省,震動器含量極高,否則很難大量聚集這么多震動器。 。

誕生于海峽彼岸的科目3,不僅成功點燃了臺灣社會震動的火焰,也發(fā)展成為這里逐漸流行的運動。

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這或許才是社會搖滾的真正力量。 它沒有門檻,不需要舞廳,可以適應(yīng)任何音樂風(fēng)格。 它可能不那么流行,不能登上舞臺,但它肯定會以某種方式逗樂大多數(shù)人。

就像現(xiàn)在,光是通過墻這邊的網(wǎng)線看海岸上的熱鬧,就足夠你在這里的水上讀一千字了。

臺灣年輕人加入“科目三”斗舞

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然而,當我們談?wù)撍^的社會運動如何接管臺灣時,反觀大陸的本土社會,它已經(jīng)處于衰落的狀態(tài)。

時至今日,唯一還在堅持更新的現(xiàn)象級抖音就是藥生,而今天已經(jīng)是B站最大土味收藏賬號“土味角蟲”停止更新的第534天了。 上次我們提到“社會震動”這個詞的時候,討論的還是韓王和Fakeer之間的八卦。

臺灣年輕人加入“科目三”斗舞

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這并不是說社交搖滾不再有人跳舞,但這足以意味著它在主流視野中的受歡迎程度已經(jīng)退去,更多令人發(fā)指和殘酷的活動已經(jīng)完全取代了它。

2021年被禁一次后,社會已經(jīng)處于崩潰的邊緣。 大眾一想到這三個字,腦海中就會產(chǎn)生粗俗、惡臭的負面印象,而當年的知名浪蕩公子也紛紛轉(zhuǎn)行,開始做其他事情。

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慶幸的是,這么多年過去了,抖音們并沒有完全消亡,只是潛伏在各種推薦算法無法到達的地方,等待著下一塊屬于他們的土地。

內(nèi)地,社會發(fā)生了震動和重生,將其推離了行為藝術(shù)的方向; 另一邊則等待著娛樂市場逐漸衰退的臺灣市場。

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《星際穿越》的誕生

事實上,近年來,大陸娛樂創(chuàng)作在臺灣的走紅并不是個例。 據(jù)媒體調(diào)查,臺灣十大熱門KTV視頻中有一半以上都是你我熟悉的所謂“抖音神曲”。

不僅如此,雖然海峽對岸的大部分社交軟件已經(jīng)開始顯示用戶IP,但越來越多的臺灣人和香港人選擇開始使用大陸軟件。 這反映出臺灣年輕人對簡體中文娛樂文化日益關(guān)注。 現(xiàn)象。

臺灣年輕人加入“科目三”斗舞

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臺灣省社交媒體使用調(diào)查

受抖音影響,風(fēng)靡全球的《挖挖挖》《我姓石頭》也在這里火了起來。

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其中,最受歡迎的無疑是十年前風(fēng)靡中國大陸的一首熱門歌曲《求佛》。 搭載DJ版效果器后,于7、8月份在臺灣大受歡迎。

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無論是DJ版的《求佛》還是《科目三》,在臺灣火爆前半年左右,都曾在大陸掀起一波小熱潮,但最終卻沒能取得什么成功。行業(yè)。

只有在容易融入簡體中文語言環(huán)境的臺灣,而且因為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不同,還有一層霧里看花般的新奇濾鏡,這些本該小眾的亞洲人才能大眾創(chuàng)作已經(jīng)發(fā)展成為全民娛樂,連國臺辦都出來回應(yīng)了。

臺灣年輕人加入“科目三”斗舞

當我們越來越多地談?wù)撨@些驚天動地的新聞時,一方面,我們會驚訝于來自不同文化背景的人們對我們的小眾創(chuàng)作感到高興。 另一方面,我們也會擔心因為文化不同而造成誤解。

不過,“科目三”的發(fā)展卻讓整體形勢變得樂觀起來。 在臺灣民眾將社交震動視為全民健身運動的當下,國內(nèi)對于社交震動的批評也在其影響下以不可思議的方式觸底。

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現(xiàn)在在微博等平臺上,“社交抖音”的關(guān)鍵詞不再是那些引人注目的夸張水泥或啤酒澆頭。 已經(jīng)有不少網(wǎng)友也將其作為健美操的替代品。

如果社會震動能夠拯救一個辛勤的社會工作者的靈魂,讓兩岸人民感受到同樣的鄉(xiāng)土氣息,那么它才稱得上是真正的國舞。

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