日本想將其定為國鳥
作為一個愛鳥的民族，朱鹮是日本文化中不可或缺的神鳥。 這段歷史可以追溯到一千多年前的奈良時代。 在一些重要的皇家儀式上，朱鹮羽毛是必不可少的供品。 直到今天，朱鹮的顏色仍然是日本人民最喜歡的顏色。 它甚至被用作皇宮的主色調(diào)，并經(jīng)常被用在皇妃的和服上。 日本傳統(tǒng)歌曲中不乏對朱鹮的贊美。
有人說朱鹮是日本的國鳥，其實這是一個謬論。 日本的國鳥是綠雉，是日本特有的物種。
雖然日本民眾對朱鹮寄予厚望，希望將其定為國鳥，但遺憾的是這種鳥在日本已經(jīng)滅絕了。 日本民族濃烈的朱鹮情結(jié)最終化為無奈的長嘆。
1998年，江澤民訪問日本，代表中國政府向日本人民贈送了兩只朱鹮“悠悠”、“洋洋”。
2000年朱镕基訪日期間，應日方要求提供了另一只朱鹮“美美”（與優(yōu)優(yōu)和洋洋當時唯一的兒子“優(yōu)優(yōu)”配對）。
2007年，溫家寶總理訪問日本，代表中國政府向日本贈送了另一對朱鹮。 于是，“華陽”號和“伊水”號作為友好使者于2007年11月18日抵達日本。
陜西洋縣發(fā)現(xiàn)7只朱鹮
由于歷史原因，中華人民共和國成立后，我國鳥類學研究逐漸走上正軌。 盡管如此，朱鹮在我國的歷史比其他國家要悠久得多。 最早見于《史記》，朱鹮被稱為“翾目”，翾（元）形容其優(yōu)雅的飛行姿勢，寓意緩慢飛行、輕飛。 后來又被稱為“朱鹮”，民間主要稱為“火烈鳥”，都是根據(jù)其顏色特征而定。 這兩個名字經(jīng)常出現(xiàn)在地方志的產(chǎn)品條目中。 在日本，“朱”、“丹鶴”等中文稱謂仍在使用。 在朱鹮的發(fā)源地陜西洋縣，當?shù)厝酥两袢苑Q朱鹮為火烈鳥。
就在日本對拯救朱鹮幾近絕望，最終被迫將野外僅存的20多只朱鹮捕捉入籠進行“緊急救援”時，中國科學家于1981年5月在陜西省洋縣，在在秦嶺南麓，奇跡般地發(fā)現(xiàn)了最后七只被認為在自然界中滅絕的朱鹮。
在此期間，日本科學家只能眼睜睜地看著自己關在籠子里的朱鹮一只一只死去。 與此形成鮮明對比的是，我國洋縣的朱鹮野生種群正在迅速恢復，人工種群也在不斷增長。 這一成就令日本羨慕不已。
朱鹮為何能在陜西生存？
人們普遍認為，朱鹮在日本滅絕的主要原因是人類的捕獵，而在朝鮮半島的朱鹮迅速滅絕則是由于持續(xù)的戰(zhàn)爭。 但事實上，朱鹮在更大范圍內(nèi)突然滅絕，很大程度上是由于工農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展造成的環(huán)境污染。
陜西洋縣姚家溝村不存在上述因素。 因此，最后七只朱鹮才得以在這里生存。 有人把對環(huán)境要求極其嚴格的朱鹮比作環(huán)境指示鳥，并推斷洋縣是亞洲最后的凈土。
日本最后一只圈養(yǎng)的朱鹮，27歲的朱鹮“老太太”阿金，終于在2004年去世。自此，所有日本血統(tǒng)的朱鹮全部滅絕。 不過，中國捐贈的幾只朱鹮在日本卻展現(xiàn)出了旺盛的生命力，截至去年底，數(shù)量已增至94只。 今年，這批朱鹮又產(chǎn)下了95枚蛋。 到目前為止，已有15只小雞破殼而出，其中14只還活著。
據(jù)了解，在我國在人工朱鹮復野放歸方面取得重大突破的同時，日本也在積極探索通過復野放歸來拯救朱鹮的方法。 （孟西安關科）