最近，藝術(shù)界鬧出了一件令人啼笑皆非的“大新聞”：德國北萊茵-威斯特法倫藝術(shù)品收藏館展覽的一幅名畫，竟然被掛反了——而且，已經(jīng)掛反了整整 75 年。
看到這里，可能很多人都笑了——畫都能被掛反，這得多不認(rèn)真啊。但你先別笑，咱們先看看這幅畫——
《紐約城一號》，現(xiàn)藏北萊茵-威斯特法倫藝術(shù)品收藏館（這張圖是掛反了的）
這是荷蘭畫家蒙德里安的畫作，名叫《紐約城一號》，可畫上既沒有高樓大廈，也沒有任何人物，有的只是垂直交錯的幾何線條。
這樣一幅畫，到底怎么掛才算是沒掛反呢？別說是普通觀眾了，就是專門研究當(dāng)代藝術(shù)品的專家，或許也會一頭霧水。
荷蘭畫家蒙德里安（1872-1944）
相信很多人看到這樣的當(dāng)代藝術(shù)作品時，都會覺得很疑惑。這不就是五顏六色的 Excel 表格嘛，我每天上班都要用啊，它怎么就變成了藝術(shù)品了？這就引出了一個問題，到底什么是藝術(shù)審美，審美能力究竟怎么衡量呢？
自古以來，對于什么是美，要怎么審美，人們提出過各種看法，許多哲學(xué)家、美學(xué)家莫衷一是。到了二十世紀(jì)，有一些科學(xué)家想到，也許可以用心理學(xué)、腦科學(xué)的辦法回答這個問題。
審美能力可以“打分”嗎？
科學(xué)家對什么是審美，提出了各種模型。具體到測量審美能力，他的方法是制訂量表。量表是一套精心編制的題目，人們平時熟悉的智商量表、焦慮量表就是其中的代表。
心理學(xué)家的思路是，編制一套題目，讓審美能力高的人能得高分，這不就能精確地測量審美能力了嗎？這樣的量表長什么樣呢？
舉個例子，1979 年的時候，心理學(xué)家就編訂過一個視覺美學(xué)量表，這個量表包含許多四十二對圖片，一幅是專家評估更有藝術(shù)性的圖案，另一幅是改變了外形的同一個圖案，請測試的人判斷，哪一幅更美。
這些心理學(xué)家認(rèn)為，一個人要是能分辨兩種圖片，自然說明審美水平更高[3]。這個辦法聽起來靠譜，可是仔細(xì)一想，就能發(fā)現(xiàn)它的缺陷。
首先，這種量表不能定義什么是審美能力，更像是一次知識考試，如果一個人學(xué)習(xí)過藝術(shù)，見過許多藝術(shù)品，就容易拿到高分。
還有，這種量表能測試?yán)L畫、雕塑之類的作品，但是對音樂、詩歌之類的形式就無能為力了。
最后，類似的量表里包含的圖片都是歐美的科學(xué)家制定的，其他地方的人直接用可能吃虧，如果不重新修訂，測試結(jié)果就不可靠了。
測試中使用的一些題目，你能說出哪個更“藝術(shù)”嗎？
量表這個方法能給出精確的得分，但是，這個得分究竟是什么含義，卻經(jīng)常說不清楚。
之后的幾十年，心理學(xué)家還編制了多種量表，編制方法越來越精致，但是，大家也承認(rèn)，量表是一種重要輔助方法，不能光用它給人的審美能力評級。量表的方法有局限，那還有沒有其他辦法呢？
科學(xué)家發(fā)明了功能性核磁共振等方法，可以研究大腦進(jìn)行不同心理活動時的反應(yīng)。許多腦科學(xué)家想到，研究審美能力的新方法來了，可以在人們欣賞藝術(shù)的時候，給大腦拍一組照片，用這個方法，也許能解決藝術(shù)與審美的千年難題。
沿著這個思路，科學(xué)家提出了一個新興的交叉學(xué)科，叫做神經(jīng)美學(xué)。利用最新的腦科學(xué)技術(shù)，科學(xué)家取得了許多發(fā)現(xiàn)。
例如，在欣賞視覺藝術(shù)的時候，大腦不光是視覺區(qū)高度活躍，額葉皮層也會激活[5]。而額葉皮層就是大腦里負(fù)責(zé)復(fù)雜的抽象思維和情感活動的腦區(qū)。這時候，負(fù)責(zé)愉悅體驗(yàn)的犒賞通路也會激活，讓人產(chǎn)生一種愉悅的感覺。
參與者判斷一幅圖片是否令人愉悅，結(jié)果視覺區(qū)、額葉皮層等腦區(qū)出現(xiàn)激活
腦科學(xué)家進(jìn)一步研究什么樣的藝術(shù)能引發(fā)人審美的體驗(yàn)，總結(jié)了很多原則，例如，突出、孤立的物體對大腦的刺激更強(qiáng)烈，還有啊，同類事物組合成一組，就比胡亂擺放的刺激更強(qiáng)。
還有啊，大腦對視覺信息有偏好，線條太少，顏色太簡單，感覺不刺激；線條太多，顏色太豐富，又感覺受不了。刺激的復(fù)雜程度不多不少的時候，大腦最喜歡。
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，精心排列的物體可以引起視覺愉悅，奧林匹克五環(huán)標(biāo)志就是一個例子。
還有啊，腦科學(xué)家認(rèn)為，審美和演化也有關(guān)系。人類的祖先沒有藝術(shù)品，但可不是沒有審美體驗(yàn)。面對美景、美人，原始人也能感受到美。
今天，人們在欣賞風(fēng)景畫、肖像畫的時候，還是保留了祖先的審美習(xí)慣。比如，不管來自哪種審美文化，大家對美人面孔的標(biāo)準(zhǔn)比較一致，連嬰兒都能識別哪張臉更有吸引力。
古埃及藝術(shù)品娜芙蒂蒂胸像，精美的人臉能引發(fā)美愉悅感。這些研究，有的是把藝術(shù)品拆解成了視覺信號，還有的從演化的角度解讀審美能力的由來。它們給人們理解藝術(shù)提供了別樣的思路。
然而，想把這些研究的結(jié)果直接套用到審美能力上，可能就不合適了。有些科學(xué)家讓人欣賞藝術(shù)品，同時掃描大腦，給大腦激活的強(qiáng)度評級，激活得越強(qiáng)，說明審美體驗(yàn)越強(qiáng)烈。
腦科學(xué)家阿爾瓦·諾伊就批評過，這類研究僅僅觀察了大腦的反應(yīng)，這種反應(yīng)究竟是不是來自審美過程，這類研究其實(shí)無法回答。
說到底，美、藝術(shù)、審美，每一個都是極為復(fù)雜的概念，而且和人的主觀體驗(yàn)有關(guān)。大腦是人類最復(fù)雜的器官，研究它利用的是客觀的科學(xué)方法。
人們對大腦的研究還非常初級，想鉆進(jìn)大腦里，用科學(xué)方法把美與審美弄清楚，科學(xué)家僅僅走出了一小步。
如何提高審美能力？
連“審美”本身都沒有個統(tǒng)一的說法，那“培養(yǎng)審美能力”不就更不靠譜了嗎？難道那些辛辛苦苦想要給自己孩子一些審美教育，希望提升一下孩子審美力的家長都錯了？其實(shí)，要想提升審美能力，科學(xué)研究還是給出了一些好建議的。
科學(xué)家用量表測試了許多人的藝術(shù)水平，又測試了這些人的智力和性格特點(diǎn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)水平和智力高低沒有什么關(guān)系，和性格內(nèi)向、外向，是否親和，是否穩(wěn)定之類也關(guān)系不大，唯獨(dú)和一個人的經(jīng)驗(yàn)是不是豐富有關(guān)。
法國雕塑大師羅丹說，“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。對于審美，科學(xué)家給出是一種全新的思考方式，而不是一套萬能的審美公式。
想要提升審美能力，最傳統(tǒng)的辦法依然有效：多看、多學(xué)。心理學(xué)與腦科學(xué)的研究提示我們，欣賞藝術(shù)保持開放的心態(tài)。
世界各國、不同歷史上時期的藝術(shù)有著不同的特點(diǎn)，來自不同的傳承和審美體系。懷抱開放的心態(tài)，才能沉浸到不同的藝術(shù)門類中?？吹?jīng)]見過的東西，第一反應(yīng)是皺眉頭、撇撇嘴，恐怕不利于提升審美。
北宋畫家郭熙的《早春圖》，《林泉高致》一書中分析了他的繪畫藝術(shù)。沒有一定的中國美術(shù)修養(yǎng)，就很難欣賞這樣的藝術(shù)品。而且，在心理學(xué)家看來，審美這件事兒，確實(shí)有新手和專家之分。
一個人依靠本能就能欣賞美景美人，但是沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)，卻沒法欣賞中國畫或者交響樂。藝術(shù)創(chuàng)作有師承與法度，除了心態(tài)開放，花時間學(xué)習(xí)藝術(shù)知識，甚至親身學(xué)習(xí)一點(diǎn)創(chuàng)作技巧，才是提升審美的不二法門。
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文章來源：快科技