我們要談中國的童話的歷史，我們決不可把它說成是有了“童話”這個名稱以后，中國才開始有童話……
來源：中國新聞社
作者：洪畫千
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編者按：
1955年，洪汛濤先生在第三期《新觀察》上發(fā)表了《神筆馬良》的故事。這則幾乎人人耳熟能詳?shù)耐?，至今仍在小學(xué)語文教科書中，啟蒙一代代孩童成長。
2022年9月22日，系洪汛濤先生逝世21周年。中新社“東西問”特發(fā)表洪汛濤之子洪畫千撰文，謹(jǐn)此紀(jì)念這位中國與世界的童話大師。
洪汛濤先生（1928.4.9——2001.9.22）浙江浦江人。畫家劉旦宅繪。洪畫千 供圖
“神筆”何以“生花”
父親洪汛濤先生的童年在貧困和戰(zhàn)亂中度過。他上小學(xué)時物資非常匱乏，鋼筆是個稀罕物。誰的衣服口袋里，插著一支閃亮的鋼筆，那是非常神氣的。他說：“童年的我，非常想有一支那樣的筆，可是我沒有?！币淮危氖甯附o了他一支舊鋼筆。雖然筆尖早已磨粗，筆桿子也漏水，一寫字，中指的硬繭上全是墨水漬，若不小心還會把衣服的口袋也滴上墨水，可他仍然非常喜歡它。這只鋼筆跟他走南闖北、四處流浪。
從小沒書看，但父親從書的目錄中知道了一些古今中外故事。他特別喜歡王冕的故事，王冕出身貧苦，白天一邊幫人放牛，一邊自學(xué)畫畫，晚上則到寺廟內(nèi)的長明燈下讀書，最后成為能詩善文的學(xué)者。父親自己生活清苦，對這樣肯刻苦學(xué)習(xí)的苦孩子格外敬佩，并以他為榜樣，時時以此勉勵自己。
1995年，洪汛濤（右）和翻譯家、作家任溶溶一起在上海出席第三屆亞洲兒童文學(xué)大會。洪畫千 供圖
童年對于筆的執(zhí)念使父親萌發(fā)心愿，“要寫一部以筆為主線的故事。寫一個少年有一支神筆所發(fā)生的一切的故事。”
其實，“馬良”本叫“馮良”?！榜T”取自我母親的姓氏。后因“馮良”讀起來不甚上口，父親便去掉偏旁兩點，改作“馬良”。
1959年，父親著、“大鬧天宮”導(dǎo)演萬籟鳴畫的《神筆》繪本，由少年兒童出版社出版。17年共發(fā)行358.6萬冊，創(chuàng)下出版史上的奇跡。2019年，經(jīng)過半個多世紀(jì)的歲月淘洗，長江少兒出版社進(jìn)行再版，喚起幾代人的童年回憶。
洪汛濤著、萬籟鳴畫繪本《神筆》1959年少年兒童出版社出版，17年共發(fā)行358.6萬冊。2019年長江少兒出版社再版。洪畫千 供圖
60余年文學(xué)生涯，父親的創(chuàng)作總量高達(dá)五百余萬字，題材涵蓋文學(xué)各個門類，一些作品被拍成電影，編入課文，譯成多國文字。
1955年，上海電影制片廠出品了木偶動畫片《神筆》，木偶片大師德恩卡的弟子靳夕任導(dǎo)演，父親任編劇。該片獲第八屆國際兒童影片節(jié)兒童娛樂片一等獎——這也是中國美術(shù)片第一次在國際上獲獎。
從《神筆》誕生到1986年，中國共有31部動畫片在各類國際電影節(jié)獲獎46次，《神筆》占九分之一，為百年中國電影獲獎最多的一部。2017年6月，《神筆》代表中國美術(shù)片再次走出國門，參加了享有“動畫界奧斯卡”美譽的安納西國際動畫電影節(jié)中“向中國動畫致敬”的主題單元活動。
在上世紀(jì)的美術(shù)電影行業(yè)中，《神筆》位列世界頂尖梯隊。至今，它仍在國際美術(shù)片舞臺上星光熠熠。
洪汛濤先生手跡。洪畫千 供圖
從童話到《童話學(xué)》
1982年夏，當(dāng)時的文化部開始舉辦十期“兒童文學(xué)講習(xí)班”，每期都邀請父親一人專講童話，他的講課生動，反應(yīng)熱烈，受到全國各地學(xué)員歡迎。
此時，父親已開始思考“童話的民族化”。
“民族化是童話創(chuàng)作中的重要問題，不要誤認(rèn)為只有民間童話才是民族化的，民族化不只是一個形式問題。民族化是包括地理環(huán)境、民族的心理特征、氣質(zhì)、語言、習(xí)慣等等?！?/p>
左起童話大師洪汛濤、漫畫大師樂小英、動畫大師萬籟鳴一起交流文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。洪畫千 供圖
“目前，阿童木成了我們中國社會生活的熱點人物，從電影、電視、戲劇，到報紙、雜志、連環(huán)畫，以至于賓館的窗簾、飯店的桌布、孩子們的花衣裝上，無處不有他的形象。這不是我們的光榮，而是我們的恥辱，是我們中國童話作家的恥辱。我們中國應(yīng)該有自己的童話形象。一直由外國的童話形象占領(lǐng)我們中國童話陣地的現(xiàn)象，再也不能繼續(xù)下去了?！?/p>
后來，不少省市的作家協(xié)會、相關(guān)大專院校等，都請父親去講童話的基礎(chǔ)理論與創(chuàng)作現(xiàn)狀，有的還把他的講話整理成冊，印發(fā)出去。其中難免有些文字與父親的原意相異，或因過簡而意思表達(dá)不清。
父親想，何不把自己的創(chuàng)作撂下一個時期，以講課記錄為基礎(chǔ)，寫一部童話理論著作？
1986年，“面壁三年”，三易其稿，50萬字的理論著作《童話學(xué)》終于寫就。論、史、評三部分，占全書六分之五的篇幅，文中匯集大量史料，并介紹、論述了許多中外古今著名童話作家和作品。
洪汛濤為自己的理論書籍設(shè)計封面。洪畫千 供圖